~釋蓮上法師

毀謗傳承大恩根本 師尊,應三思!

最近有一些無知愚昧、毀壞金剛乘三昧誓願,毀謗、批評大恩 師尊的同門,真令人心寒悲嘆。

薩族有句諺語:「無喇嘛上師,何以近佛?」上師是對密宗師父的尊稱,其全稱應為「金剛阿闍黎」,意為「軌範師」。佛陀教誡:「未來之時,我將示現親教師,亦現規範師之身。」由此可見金剛上師的地位是由佛陀三密加持的。應堅信!

解脫道之根本,即是依止大恩根本上師善知識。而依師的意樂有二:(一)修信心──修信心的方便是反覆思維功德。信心有四:即淨信、欲信、勝解信、不退轉信四種。(二)修恭敬(虔敬)心──修恭敬心的方便是反覆憶念上師功德,如此相續中產生出因果戒見:出離心、菩提心、中觀空性的智慧。這樣才能獲得一切傳承大恩上師加持。行者要視師如佛,才能領受傳承法流的加持,進而得到悉地成就。上師雖現平凡相,但實際是佛陀,對此首先要認識而決定,然後堅固此定解,若對具德的大恩金剛上師具足到量的敬信,必能即生成佛,在《時輪金剛續》云:「對上師殷重祈禱,承事供養,或對上師的一切吩咐都依教奉行,則確實可以即生成佛。」帝洛巴尊者也說:「即生欲得金剛持,道之究竟上師道,敬信究竟敬信師。」上師總集三寶、三身、三根本。若對上師作凡庸想,甚至於誹謗、污蔑,將導致修行不生功德,還會以此成為失壞三昧耶誓願的根本因。今生來世無法修行成就,因為因果絲毫不爽,不空耗的緣故。

西藏博朵瓦格西曾說:「對上師不恭敬,就是失去智慧的主因。」《十地經》云:「若無上師宣說因果四諦,誰能從生死迷夢的惡道醒來;若無上師勸發菩提心,誰能從自私自利中醒來;若無上師直指心性,誰又能從無明中覺醒。」《事師五十頌》亦云:「身為弟子若故意輕蔑如是之師,則以輕侮一切佛,故彼恆時受痛苦。」縱修密乘,亦不成就殊勝之果。誹謗大恩上師之人,不但自己修法無法成就,甚至與他接觸的人也會染上過失業障,同墮金剛地獄,求出無期。慎思!戒之!

如果惡意譭謗或不尊敬一個曾經是你信誓旦旦的大恩上師,這種惡行業報將使你產生找不到一位圓滿無缺上師的果報;即使可以找到,也因你的無明雜染及沒有純淨的視力,會把他正當的行為誤以為是過失,如提婆達多一直認為佛陀有過失一樣,所以若觀上師不如你,這也會墮入金剛地獄。因此,身為一位學密乘的行者而言,無論修什麼法門,都沒有比尊敬大恩根本上師和守三昧耶誓句來得更重要了。毀謗大恩 師尊的無明愚癡者,應該速速向大恩 師尊、三根本、三寶求懺悔,否則其惡報之果將還受自身。

佛陀在《百業經》中曾開示:「縱經百千劫,所作業不亡,因緣聚合時,果報還自受。」

在此也祝福同門在傳承大恩 師尊的加持下,能快速激起虔誠和恭敬心,而成就悉地圓滿。阿彌陀佛,扎西德烈!