Articles Tagged: 盧勝彥

轉貼：釋蓮耶上師的證據」感謝師尊的加持與教導感謝大家的護持博士學位培養出來查找資料的習慣，到現在，喜歡收集書面資料。這種才叫做證據。*********幸好，這個世界還有法律。雖然很多人不信任法律，或者，有種意見認為法律是偏袒特定人的。也可以這樣說，法律至少建立了一種標準，讓大家不必打人殺人而確認普遍公平原則。基於這樣的標準，法律建立一種叫做證據的東西，也就是所有的證據，都要在法院攤開來討論，才能叫做證據。證據很有趣，不是某人嘴說「我知道某事」就是證據。傳聞，是不能當證據的。實證科學流派講的證據，是第三方證據、客觀證據，是物質證據，是具體的，而不是任性的，或者，主觀的。要拿出來的。如果人有信用，那麼口說即可。...

～釋蓮耶一開始先分享一篇師尊文章，說明師尊是這樣護衛他的根本上師「吐登達爾吉上師」，出自師尊文集128冊「智慧的羽翼」：「妄測師公境界」。**************近期，我帶著一批弟子，去朝見香港...

轉貼：釋蓮耶上師的謬論」感謝師尊的加持與教導感謝大家的護持***********記得古代有智者，在勸誡皇帝不要濫殺時，曾經勸請皇帝把路上一男一女抓來砍了。皇帝說，他們又沒有犯錯，為什麼要殺？智者說，因為他們身上有淫具。現在沒抓到通姦，以後一定會，以後不跟這個人通姦，也會跟另一個人通姦，因為身上有淫具。皇帝大笑，下令放人。故事大概是這樣的，最後皆大歡喜。靠近一點，就是性騷擾？同一個空氣下，不也是性行為？如果並排或直排站著叫做雙身修法，那麼大家都不要搭捷運，不要坐高鐵。更不能和人一起排隊買便當。太可怕了。這個世界的所有人，隨時隨地都在修雙身法。只有中山猴沒有。還有，不可以去游泳，因為也是交換體液。兩個人見面絕對不能說話，因為隔空接吻。何以故？說話不是有飛沫嗎？說話同時，飛沫在四周，不就變成大家在交換體液？這種猴話、猴邏輯都能說，還真的是中山猴的本色！付錢就可以，不算邪淫？那麼我們人不能站在一起？猴，付錢可以，人不能站在一起？繼續亂講吧，這樣只會暴露出更多中山猴可憐的內心世界。可憐中山猴。

真佛宗是在1995年12月15日，中華人民共和國公安部發給中組部、中宣部高法院高檢院等10個部門《關於邪教組織活動的情況通報》（公政[1995]第691號）中，被列為邪教組織的，該段通報公文如下

19...

分享蓮花文洋的「護師先護戒」。護師先護戒當我們聽到有人毀謗盧師尊時，首先您會想到甚麼呢？是你先罵我師父，我當然也回罵你兩句囉，還是唾面自乾當作沒聽到就好呢？如果您問我會選擇那個答案，我是兩個都不會選。師父被無端毀謗固然令人氣憤，但惡言相向已經犯下不惡口之戒律，當然萬萬不可。尤其是有受過「菩薩戒」的戒子，請您翻開戒本看一下《梵網經戒本》或《菩薩優婆塞經戒本》之十重戒及六重戒第六條，不論是出家菩薩戒或在家菩薩戒，其中第六條重戒都是：說四眾過戒。四眾是那四眾？即出家男女二眾和在家男女二眾。所以，當你要批判別人的過錯時，先問自己有沒有「犯戒」，不然有何資格批評別人不守戒呢？那麼，我們是否乾脆噤口不語，聽而不聞好了咩！不然說了怕犯戒，不回應又悶得快爆炸，當然也無須做到這種唾面自乾，事不關己的程度，我們何不回歸理性的層面來看待此事的前因後果呢？這些目前在網路上口誅筆伐盧師尊的「作家」，不就是以前那群曾經在盧師尊面前跪求加持、求賜福、求印證、求灌頂、求東求西的同門師兄師姐嗎？現在他們跟隨自稱為師的同門一齊離開宗派，回過來罵前師父前同門，真的一點也不奇怪，難道您們還指望他們稱讚盧師尊，讚揚真佛宗嗎？他們就是修法偏離正道，誤信謠言便跟隨「盲師」跑了，其結果當然是以盲引盲共墮無間地獄求出無期啊！我們更應該發揮菩薩心腸，好言相勸，惡言相向只會讓帶頭造反的惡人更加得意，因為這就是他希望看到的場面，同門自相殘殺，惡人正在得意的笑呀！您們注意到了嗎？大家不妨以尊重的言詞來回應毀謗者的詰難，不宜用情緒性的字眼來答辯。就算是對方自稱是獼猴，我們也不應直呼他為猴子，我們還是應該在獼猴後面加上大德二字。因為不管他的言詞多麼惡劣，我們還是必須保持文明人的教養與風度，並且注意不要涉及人身攻擊或是牽怒對方的父母及家人，這種株連九族，殃及無辜的做法，不是一個佛教徒應有的行為。我想盧師尊也不願意看到有弟子為了保護師父的名譽，而與惡人惡言相向甚至傷及無辜吧！請您們看《佛王之王》第十一章：開悟者的毀謗之觀。蓮生聖尊對「毀謗」的觀念是：「無我」——沒有承受毀謗者，因「我」不存在。「無他」——根本沒有人毀謗，因「眾生他人」也不存在。這是開悟者實實在在的體會。最近盧師尊不是常強調百分之百的開悟，必須悟「空」也必須悟「有」，那些得意洋洋的毀謗高手悟道了嗎？當然是沒有。他們的「我執」特別重，非得拼的你死我活不可，我懶的理他，他們還三番兩次放話要與敝人辯論。他們的師父沒開悟，他怎會開悟？更好笑的是，這位「盲師」還在自己徒弟的博客留言板大聲吆喝哩，有其師必有其徒，在下一點也不意外，哈哈！《四十二章經》有段經文說的很好，請這些喜歡以毀謗為樂的高手看一下！有人聞佛道守大仁慈，以惡來，以善往，故來罵。佛默然不答，愍之癡冥狂愚使然。罵止，問曰：「子以禮從人，其人不納，實禮如之乎？」曰：「持歸。」「今子罵我，我亦不納，子自持歸，禍子身矣！猶響應聲，影之追形，終無免離，慎為惡也。」佛言：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不污天，還污己身；逆風坋人，塵不污彼，還坋于身。賢者不可毀，禍必滅己也。」佛言：「夫人為道務博愛，博哀施德莫大施。守志奉道，其福甚大；睹人施道，助之歡喜，亦得福報。」質曰：「彼福不當減乎？」佛言：「猶若炬火，數千百人，各以炬來，取其火去，熟食、除冥；彼火如故，福亦如之。」佛言：「飯凡人百不如飯一善人，飯善人千不如飯持五戒者一人，飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹，飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含，飯斯陀含千萬不如飯一阿那含，飯阿那含一億不如飯一阿羅漢，飯阿羅漢十億不如飯辟支佛一人，飯辟支佛百億不如以三尊之教度其一世二親，教親千億不如飯一佛——學願求佛，欲濟眾生也。飯善人福最深重，凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，二親最神也。」以上經文佛陀告誡眾佛子，毀謗者如「仰天而唾，唾不污天，還污己身；逆風坋人，塵不污彼，還坋于身。賢者不可毀，禍必滅己也。」任意毀謗他人，結果將是自作自受，自己必須承擔惡業與惡報。佛陀也說明守戒的重要性，所以當你遇到毀謗時，不如學習盧師尊的「無我」、「無他」或者是學習佛陀的「默然不答」，兩者皆是面對毀謗者的妙招啊！大家何不試試看，是毀謗者厲害，還是開悟者高明！

紅教－了鳴和尚（清真道長）教授道法、符籙、地理及密法，得中國密教及藏密紅教的諸多大法及灌頂。花教－薩迦證空上師教授「大圓勝慧法」，親傳諸戒，及阿闍梨灌頂，受無上密部、道果等白教－十六世大寶法王卡瑪巴灌...

～鐵船長因為他慈悲為懷，看每一個眾生都平等。他永遠以「自他互換」的思想衡量事情。他不願眾生受被告上法院的苦。他不願眾生因真相而受到傷害。因為他已修行成就「無我」的境界。這些抹黑事實上不能傷害他一分一毫...