勸戒密教弟子 – 蓮生活佛盧勝彥遭抹黑的真相

饒崑弘所作荒謬攻擊描寫，確屬惡意虛構毀謗，判罪確定！

請其他的攻擊毀謗者小心了。如此有前判可循，再任你們的惡性猖狂，步步相逼，一旦宗委會向你們提出告訴及民事賠償，那就來不及了。【宗委會公告饒崑弘（已改名：饒益行）毀謗《真佛宗》相關人員之「散佈文字誹謗罪...

～釋蓮翰（轉載自真佛護法園地）2013/1/19現在這個末法時期，世人貪嗔癡妒慢疑之毒性真箇是大得驚人，大到簡直令人不敢相信！那種不顧因果的肆無忌憚，那種喪失理智的為所欲為，那種視品德如無物的喪心病狂，令人咋舌、令人驚駭，也令人覺得可怕與可悲！曾經是救命救難的皈依師父，曾經是感激涕淚的大恩聖尊，一個欲望不能達到，一事未遂，即疑心湧起，怨毒頻生，忘失三昧耶，泯滅良知，翻臉如翻書，「恩師」馬上成為被肆意毀謗攻擊的對象目標！而世人的盲從程度也是前所未有的，人云亦云，以訛傳訛，跟風逐影，不知自己所作何為？蓮生聖尊在人間傳無上殊勝大法，必有魔擾，歷年如此，從無簡斷；可憐那些被魔入心的人，本性迷失得可怕，在因果律上，徒然增加不少孽種。蓮生聖尊在《法王的大傳說》第一三二頁告誡世人：我在這裡，也勸發菩提心：勿：謗師。謗佛。謗法。謗僧。此口業最重者也。如果具有慈悲、菩提心者，絕不會犯此惡業。修行人互相攻訐、打擊、互謗、互仇視之，甚至欲置人於死地，都是無慈悲、菩提心之故。聖尊在第一二八頁又如此開示：阿底峽尊者曾勸修行人：「做人要知恩報恩，千萬不要學劣法器，學了點滴，自己以為了不起，把自己師恩忘得一乾二淨。接著，反而罵起自己的師父，毀謗自己師父，這些人比俗人還不如，比禽獸還不如，只好下金剛地獄了！」惡毒的人們以為用排山倒海的污衊毀謗，就可以擊倒蓮生聖尊。殊不知一位大證悟、大成就者，任何再大再嚴厲的毀謗攻訐打擊，都絲毫不能傷害祂，祂也不須要去「忍受」什麼，譬如毒箭射虛空，虛空須要「忍受」嗎？所以祂照舊自在快樂，談笑風生，大家有目共睹，這就是大證悟、大成就的最佳明證啊！試問在人世間，有誰可以做得到？我們且看蓮生聖尊在《走出紅塵》第九二頁的心聲：「我施恩不求報，而他人卻恩將仇報。我救人愈多，懷疑不信的更多。這社會顛倒黑白的太多，更有狠毒之人，欲去之而後快。」在《走出紅塵》第九四頁：我在禪定三昧中，生起了真正的慈悲，我這是平等性的悲憫，不管識及不識，我皆迴向平等救度之。最殘暴的人我也救。更毒辣的人我也救。耍陰狠的人我也救。心狡詐的人我也救。蠻橫執著的人我也救。獨裁的人我也救。卵生、胎生、濕生、化生，我也救。我在修法放光之後，均如此的迴向：「願眾生的祈求，皆得圓滿。」「願光明接引眾生，到清淨的佛國。」我日日迴向皆如此。這是真正的悲憫了！我的救度不是淺薄的，不是粗糙的，不是狹隘，更不是表面層次的。表面上：無知無感。無覺無受。而在內在——我行天下，而天下人不知。我施天下，而天下人不知。我德天下，而天下人不知。我法天下，而天下人不知。我濟天下，而天下人不知。我已經走出紅塵，不想在濁浪之中浮沉。但我的內心，救度眾生，卻是光沱沱，無止無盡的悲憫！但，不一定讓人知道啊！在謗師謗佛謗法、黑霧瀰漫、魔毒充塞著每一寸空間的紅塵之中，卻無處不含藏著偉大慈悲的蓮生聖尊那種令人想像不到的悲憫救度！有智慧的人請多多深思了，什麼是「佛在人間」？佛在人間，就是佛要長期受盡世人殘酷的毀謗攻擊傷害甚至毀滅，佛不但不會怨恨，反而要發大菩提心，以無止無盡的大悲憫去救度那些大惡不赦的世人！這種「世人佔盡便宜」的世界，只有在佛住世間的時段裡才會出現，並不是永遠都有的。若世人還不懂得珍惜，那真是太沒福份了。

阿底峽事師十二年

～蓮生活佛盧勝彥若干世前，阿底峽尊者到了蘇門答臘島的占碑，欲參訪金洲大師。兩人十二個月未見面。（互審其器之故後來，在一次供養會中，見到了。阿底峽尊者，馬上趨前向金洲大師行五體投地的大禮拜。金洲大師用右手置尊者頂，誦...

三昧耶不是真佛宗發明的

～Morga最近那些「謗佛破法惱害眾生者」又在騙人了。他們把三昧耶講的好像是真佛宗蓮生活佛盧勝彥專門用來控制弟子的邪惡發明。他們再把三昧耶批評的毫不重要，誘引人人犯戒，與他們同下地獄。其實三昧耶是密...

此時不護教，更待何時？

作者：蓮花慧君（寫於2012/11/29精進的修行者，當面對自己信仰的宗派、師父、祖師，被人嚴重污謗之際，應該如何以對？要忍不吭聲任人毀教（認為這是氣度包容）？！還是排除萬難，堅決挺身護教？真佛宗...

聽說你要退出真佛宗

～蓮生活佛盧勝彥225文集神算有夠準二零一一年八月二十七日，我傳授「大梵天王」尊貴法，有遠地的四位同門參加，他們住在同一飯店的同一個房間，彼此互相閒聊。甲說：「我聽說有一位同門退出真佛宗。」乙問：「真的嗎？」丙說：「真的。」丁說：「我也想退出。」甲問：「為什麼？」丁說：「盧師尊對我不重視，我參了幾個公案，盧師尊均說不中，我實在很灰心，不想再參了，我想退出。」大家靜默。……第二天清晨。我在西雅圖遇到這四位同門，我對丁說：「聽說你要退出真佛宗？」丁吓了一跳。說：「盧師尊，你怎麼知道？」我答：「昨晚，我聽了四位的閒聊。」「師尊，你在哪裡？」我答：「我在睡覺。」我又說：「參公案，破參明心，實在不是易事，佛說是非常堪難，我自己也花了數十年的光陰，才得到這無始無終的絕對，非世人可以想像，你應該再接再勵才是。」我說完，走了。甲乙丙丁四位同門大駭。因為四位都沒有說出去，沒有人知道的。他們說：「有夠準的！」●我實實在在的告訴大家：有一段時間，我每天都很想睡覺，晚上也睡，早上也睡，下午又睡，晚上的睡眠時間一到，我又睡著了。……我說：「我實在太愛睏了！」同門說：「修行人應該精神抖數才對，怎麼盧師尊一天到晚睡覺。」唉！他們怎知道，我的睡覺和一般人的「嗜睡」是不同的。我睡的不是普通覺，我是陰極，而後陽生。此稱「陰極一陽生」。我的睡覺是「用功」，是在「修煉」，我不是真正睡著了。我「神行」全世界、二十八天、佛國、剎土，也可以去看看弟子們。白天，我說法。晚上，到「都史天」去聽彌勒菩薩說法。睡覺，是陰極陽生，陽極陰生，想睡就睡，睡功修成了，有大益也。我說：弟子如流水，這也是自然的現象，我不以為杵。有緣則聚，無緣則散，一點也勉強不得，天道自然，不是嗎？我常常能講出弟子們心中的話，令弟子大嘆：「有夠準！」其實你想什麼？我知道。只是無益的話，不說而已。

為什麼這些前弟子的行為已經是走火入魔？

在密教的理趣中，鄭堯中及猴網諸人的言行正是「入魔」之相。由於被自身的習氣、慾望吞噬，造成魔來附著，變成了「內鬼通外鬼」的現象。盧勝彥師尊在第102本文集甘露法味」中曾經寫過：反之，一個密教行者，若持誦一陣子，反而愈修心愈不信，偷懶放逸，甚至停止念誦，飢渴逼惱，增上掉舉，增上憂慼，專注賺錢事業，對根本上師不恭敬，不喜修法，喜說綺語閒話，作不善事，阻人信佛念誦，夢惡夢，魔所著附，身染惡疾等等，是未相應之相。在這方面，我解釋如下：信心不具足的人，當然很難相應。密教是宇宙的真理，汝信心不夠，如何進入宇宙的真理之中。偷懶放逸的人，難相應也。專注賺錢事業，對現代的人來說，無可厚非，但每一天一定要固定時間專注念誦，如果祇專注賺錢，忽視念誦，久久成凡夫，離開相應愈遠。掉舉，憂慼，無智慧之相。對根本上師不恭敬，失去傳承加持力。喜說綺語閒話，口不清淨。作不善事，行為偏差，惡行惡狀。阻人信佛念誦，不是度眾生，而是「堵」眾生。夢惡夢，所夢均非善夢。「魔所著附」，這一點就更嚴重了，一個行者若被「魔所著附」，所作出來的事，必成魔事。如果魔附在一個行者的身上，不但不是「修行」，反...