蓮生活佛盧勝彥到底是怎樣的人

作者:釋蓮按人成則佛成,這是一點也不假的,我們身為蓮生活佛盧勝彥的弟子,姑且不論蓮生活佛盧勝彥的出世大成就-神通法力,且獨自擁有藏傳佛教四大教派和東密的傳承,大家可以想想蓮生活佛盧勝彥這些年來的所作所為,特別在此提出來與大家分享。以下是個人之所見所聞:一、名位:蓮生活佛盧勝彥不願當宗內任何一個寺廟的住持,也不願當任何一個機構的董事長,甚至宗主或活佛之名均可拋棄,這是對名位的看破放下。二、財利:盧勝彥文集第158冊孤燈下,這篇「祖先財產的爭執」上寫說:「我的母親過世了,她留下了一些財物。我是第一個寫下了拋棄書,雖然我是長子,但我這一生,要的是道、果、涅槃。其它的,留給自己的妹妹們吧!另外還宣佈,不用供養盧師尊。」三、忍辱:蓮生活佛盧勝彥說:「早在三十幾年前我就已經知道鬼婆會叛變的行為了,但我一直在容忍,希望能夠循循善誘,這是不捨一個眾生的弘願啊!」四、慈悲:從西雅圖雷藏寺同修,彩虹雷藏寺及台灣雷藏寺弘法利生,主持法會到現在,蓮生活佛盧勝彥不曾請過假(缺席)。在2016年初在台灣生病期間,蓮生活佛盧勝彥照常抱病主持法會。每次法會從到臨台灣雷藏寺開始,就先到六樓加持信件,問事、為弟子重大事件作加持,完了之後到一樓簽書,接受弟子敬獻哈達,然後主持法會、開示、灌頂,晚飯後還要為弟子摸頂加持(歷時一小時到一個半小時),這是何等的慈悲和耗費體力,只能在此非常感恩蓮生活佛!五、守戒:蓮生活佛這一生弘法度眾,嚴格遵從師父清真道長(了鳴和尚)的訓示:「不可規定價錢,一切隨意。」蓮生活佛盧勝彥畢生奉獻,成為他的偉大人格。六、慈善:蓮生活佛盧勝彥以悲天憫人的胸懷,關懷社會老人之安養,積極推動三大志業:1、老人院。2、臨終關懷。3、真佛墓園。以及華光功德會和盧勝彥佈施基金會(這是全世界性的)。七、精進:日日寫作(目前已出版258本文集,還在繼續出版當中),天天實修,說法開示,未曾中斷。八、謙虛:在西雅圖雷藏寺有一次同修,剛好外面有一家人第一次來禮佛,而適逢外面正下著大雪,蓮生活佛面對大眾(外面),而眾同修無人看見。蓮生活佛親自從法座上走下來,為他們一家人開門,並交待同門安置他們,後來他們才知道他是尊貴的師父,於是這一家人深受感動,進而全家皈依蓮生活佛盧勝彥。九、普同尊重:在加拿大菩提雷藏寺和台灣雷藏寺,蓮生活佛盧勝彥從法座上走下來,先向壇城佛菩薩護法三寶頂禮,再向所有同門善信大德頂禮,這是以身教代替言教,這是何等的胸懷和高尚的情操,這無疑是示現心、佛、眾生三無差別!十、金剛不壞身:每日作七重輪運動、金母八大法、打太極、金剛拳、伏地挺身2百下,身強體健。十一、敬師:曾皈依27位師父,對於師父恭敬有加,每次見面均行大禮拜,並誠心獻上供養,師父所交辦之事,皆盡力完成,對師父的教導可謂是:「打不還手、罵不還口」,蓮生活佛盧勝彥認為師父永遠是對的,盡力承事,永無怨言。十二、孝順:對父母非常孝順,38歲移居美國前,先把父母安頓好才離開,並時常問候父母,常回台灣探望父母,不然就是父母親到美國小住幾天,一直照顧到父母親往生為止。十三、守法、守時、守分:這一生從未進過法院、警察局,也從不告人(他說告對方的話,對方也會痛苦);曾是軍人出身,軍旅生涯共14年,這一生也是非常守時,吃的方面,也是非時不食;平時作息也很規律,作好自身的每小事,連外出行李都自己拿,他認為每個人都有自己的行李要拿,不願再加重他人的負擔,坐車椅背也不願往後調整,他覺得會讓後座的人空間變小。十四、魅力:目前已超過皈依弟子五百萬眾,還在持續增加當中,西藏多位活佛也皈依在其門下,這均是不爭的事實。如此一位品德高尚的人,實在太多讓人讚歎的地方,在此不一一細數了,就此擱筆了。以上請參考!謝謝大家,阿彌陀佛!
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真佛宗根本沒有「邪」的地方!

真佛宗的正見

蓮生活佛盧勝彥開示9/4/199今天我們來談一談「正見」。所謂「正」,就是最正確的,「見」,就是見解。最近從外面消息傳來,大家很喜歡說「真佛宗是屬於邪的宗派」,但是,從來沒有人提過「真佛...
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五百萬弟子之謎

~Morga蓮生活佛盧勝彥所創立的真佛宗有五百萬弟子這事,引起某些特定網站與媒體的長期關心。他們常用「號稱」一詞來表示真佛宗「託大」,覺得蓮生活佛盧勝彥沒有這麼多的活人弟子,其中應該還包括非人及動物...
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我的師父就是『真』

~墨汁一滴要如何向世人介紹我的師父蓮生活佛盧勝彥呢?簡單用一個字來介紹,就是「真」。如何「真」呢?首先,我的師父蓮生活佛「日日筆耕渡眾真」,師父用寫作表達祂「關懷眾生的心」,一個人、一張桌、一疊紙、一...
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提問

~花呱最近一直在想那幾位攻擊師尊盧勝彥的人一直叫囂的論點
盧師尊不是佛,釋迦牟尼才是佛。
我搞不懂,這些人是見過釋迦牟尼佛嗎?既然沒有,你如何相信祂是佛?那如果你相信釋迦牟尼是佛,你如何知道師尊盧勝彥不是佛?...
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狂傲得無聊

~Morga聽說有人想上法院告蓮生活佛盧勝彥,因為盧師尊不能證明他曾見過佛陀、諸佛、諸菩薩、諸金剛護法,甚至古人王安石等。有人認為這是說謊、詐欺。Oh My God。這是真的嗎?如果是真的,我相信這...
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三昧耶不是真佛宗發明的

~Morga最近那些「謗佛破法惱害眾生者」又在騙人了。他們把三昧耶講的好像是真佛宗蓮生活佛盧勝彥專門用來控制弟子的邪惡發明。他們再把三昧耶批評的毫不重要,誘引人人犯戒,與他們同下地獄。其實三昧耶是密...
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你們看

~轉載自「真佛護法園地」文/天堂看到眾猴軍無所不用其極的攻擊盧師尊,其實還是想出面持平的,說一些話。一個宗派,或是一個單位的成形,以一間公司來隱喻,不外乎是,董事,或經理,而在此兩者以下,公司的體制則必然有諸多部份,彼此協助,或彼此監督,像是行政,總務,公關,業務,財務等等。實際上,真佛宗的「行政、總務、公關、業務及財務」相關單位,比起佛X山,慈X,靈X山,或其他教派相較,其實是相形遜色的。這樣的情況,從網路上也可以窺見一二,真佛宗無論在現實層面,或網路層面,在推進上總是有一股對立的力量橫亙在那裡,變成不得不面對的障礙。然而,有趣的是,上述這些相異的單位,在「弘法」的成效,無論是人數,還是口碑,總是不如真佛宗。網路是社會的縮影,我們不難在網路上發現,當你要尋求「佛頂尊勝陀羅尼」或「光明真言」或「四加行」等等法門的相應/感應/持誦實錄的時候,盧師尊的文章始終佔有一席之地,真佛宗的弘法單位的法務報導,總是充斥各項搜尋系統的頁面。在網路修行眾人,於論壇對諸多法門的詢問之下,總是會有熱心的大德轉貼盧師尊的文章,藉以「弘法」;雖然,不少文章中,盧師尊的名字是被隱喻或刪除的,真佛宗的名字也不曾出現在這些轉貼的文章中任何一個角落,但這更明顯的證明了一件事。真佛宗在公關、行政、業務等作為上,或許不如其他佛教團體,但真正要引用及介紹法門,真佛宗盧師尊的著作及開示,卻是最常被引用及傳頌的,縱使那些人根本不知道作者是誰,或根本不屑作者是誰,但這些在在證明了,真佛宗是一個「於法有證」的宗派,在眾多法門的成就上,與其他宗派相較,毫不遜色。這也僅就現實書本流通及網路文章引用的部份來談而已,其實在真佛宗當中,有不少同門是兼修其他法門多年,觀察久久之後,才皈依盧師尊門下,繼續參訪學道的。這些人你不介紹,或許不知道當初他們學法的困難,與所付出的時間及金錢的成本,除此之外,他們於各自的法脈當中,「學有專精」者亦眾,囊括了道、顯、密,甚至是民間信仰等範圍。這些人或許不多,但多半「身懷絕藝」,如此的條件下,卻又不吝於皈依盧師尊門下,修習盧師尊教授的諸多法門,這也在在證明了,盧師尊是一個「於法有證」的成就者。實則,我不知道猴軍手上是不是有《真佛妙寶》這本書,這本《真佛妙寶》,收錄的是盧師尊於1997年前,散見百本文集當中的法門,涵括了道、顯、密,及民間信仰等方便法門。很多法門,其實是你們聽都沒聽過,連作夢可能都不會夢到的,我很疑惑,能夠寫出這樣多法門的盧師尊,何以需要去「抄襲」?1997年是一個分水嶺,1997年後還未集冊收錄的法門,就又不知道有多少了。這本書你們去作浮水印的複印,沐手焚香,齋戒三日,拿著原子筆臨摹,恐怕你們都要抄到手酸投降了,盧師尊要抄襲?實則未免太可笑了。你們標榜自己是「原始佛教」及「道家」法門的傳承者,其實不用佛學造詣如何深厚,都看的出你們修行的成就的確是相當原始,可以說人類原始的劣根性完全沒有被馴化的那種原始;而至於道家法門,或許你們應該先解釋一下,「山寨版雄文堂」是怎麼一回事?原始佛教不是拿著三十七道品,當血滴子一樣,套到敵方的頭上,就以為自己好像是幫佛陀代天行道一樣,藉此形塑自己與佛陀是「同一派」的。也或許,你們應該試看看,跟自己原始佛教的導師說:「導師,身為弟子的我們,現在每個人都很努力的在批評之前投身的教派。」或許你們的導師還會跟你們說「GOOD JOB!」(做的好?)(如果會,那我也不知道該表示什麼了。)不過我想應該是不會的,導師應該只會被你們的所作所為給嚇死,深怕下一個遭害的就是他了。實則你們對苦、空、無常、無我的解釋,在佛學大家的眼中,根本是小屁孩式的見解與錯解,不明究理的。在真佛宗,研究佛學者眾,他們不發聲,想必是不想同你們一般見識而已,如蓮海上師,其學佛經歷及佛學造詣,是你們遠遠無法企及的(去佛光山問吧);若論企業界的成就,馬來西亞蓮花程祖上師,榮獲拿督頭銜,這就不是什麼「從小就到那裡讀書,然後在那裡拿到什麼學位」的小屁孩可以望其項背的,還有朱時宜教授,在科學領域的成就,有目共睹。這些人可不是「目不識字、市井小民」之流,也不是三言兩語可以被誆騙的傻楞人士;以他們豐富的學識、生活和商業經驗,比較起來,選擇跟他們站在同一邊,相對明智許多。比著作,猴群或猴王,光是一本《真佛妙寶》就可以讓你們相形失色,就不用說其他的等身著作了。有時候覺得你們比我們更真佛宗弟子,有時候分心在工作及生活上,難免有時候會忘了專注憶念上師三寶,但反觀你們,起床的時候也想著盧師尊,走路的時候也想著盧師尊,甚至大便的時候也想著盧師尊,你們真的可以說是「三時繫念」了。只是可惜,此念如此「原始」,難以整治。如果不能回頭了,就往前走吧,嘴巴說恨,心裡又這麼掛記盧師尊,這又何苦呢?阿彌陀佛!
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