Articles Tagged: 真佛宗

轉貼自http://ilovegm.wordpress.com/2012/11/08/簡介-師尊和真佛密法特色/筆名：德充符壹、寫作動機：（信的開頭）

敬愛的 師尊師母：阿彌陀佛弟子蓮花xx在此先向 師尊師母問安，頂禮，願 師尊師母一切吉祥。弟子自2011年3月12日皈依 師尊以來，拜讀一些 師尊文集（還沒有全部看完），有一些小小心得，弟子想...

http://www.tbsec.org/doc/tbva/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%9C%9F%E4%BD%9B%E5%AE%97%E5%AF%86%E6%95%99%E7%B8%...

～花呱你拿最近上新聞的板橋同修會做文章。拿盧勝彥師尊說過的一句話寫得長篇大論。你特別對「路邊攤」這個字眼情有獨鍾。路邊攤在台灣是平民化的東西，每個人都吃得起－就像真佛宗一樣，普及任何階層的人。路邊攤的...

轉貼後現代堂感謝師尊的加持與教導感謝大家的護持這麼巧，我的博士論文就是寫後現代！中山猴的做法，太妙了，完全的後現代！抄的！*************有人問我，中山猴好像很有錢，辦道場、法會都不用募款啊？道場平常運作都不用水電等開銷嗎？他們問我，中山猴大罵真佛宗的募款，認為佈施行善是多餘，這個荒唐的論點，可以從他們的行為與佛理的ＡＢＣ部分來解構。這裡先解構他們的行為，佛理ＡＢＣ的部分另外寫文章述說。中山猴不主張行善，認為捐款佈施是錯的，所以大罵師尊、真佛宗的募款，當然更是全力修理蓮耶、大願學會，希望大願學會倒掉，蓋不了大願雷藏寺。帶著黃色眼鏡看世界，世界自然是黃色的。中山猴為什麼要帶著黃色眼鏡？誰知道？天曉得！我想，如果有人要捐款給他們蓋道場、辦法會，他們是不需要的。不是他們很有錢。而是去山寨就好，去騎劫就好。就是鳩佔鵲巢。不懂？說得白話些？好，就是拐人家過去當中山猴就對了。真佛宗最方便，所有的道場都是地方自主，宗委會尊重道場，不會把持各地道場，這是最好拐走的宗派。其他佛教山頭都是中央集權，哪有這麼容易騙走？所以，用一些拼貼、模仿、似是而非的方式，蠱惑道場的負責人離開，如果這些道場放在負責人家裡更好，因為直接就可以拐走，換個藍標就好了。好個後現代藝術！沒有自己的原創靈魂，一切都是拼貼，一切都是模仿，一切都是混雜在一起（大家有興趣深入看看什麼是後現代，可以古狗一下「後現代」便知）。果然，是個後現代情境下的後現代做法。在策略管理領域，有兩個相對的理論，一個是先進者優勢，另一個是後進者優勢。蘋果的iphone就是先進者優勢，第一個切入市場，或者第一個建立產業標準等方式，一切利益都會進入自己口袋。典型的後進者優勢，就是三星的手機，先進者可能很多，把大多數消費者喜歡的長處，全部模仿、整合在一套系統中，看起來很像，其實又不全部一樣。聽說連手機都可以投影，那可是sony在手持攝影機（handycam）的應用特色，三星照樣放在手機中，稍作改變，避開專利權，就變成新的。從後進者優勢理論來看，中山猴就是這樣去做，南傳佛教抄一些，紅標的正牌堂抄一些（還改成藍色，堂名不變，顏色改變），真佛宗、真佛密法抄一些，茅山抄一些，老莊思想抄一些，佛經抄一些，青城啟靈抄一些，天下修法一大抄，大鍋一炒，換個商標，就是新的藍標。用小乘否定真佛宗，端著一個忠實小乘的樣子，接著，學禪宗推出狂禪枯禪之言，結果呢？打倒自己所高舉的小乘旗子。（禪宗是大乘）這不是法抄公，又是什麼？（抄人家文章叫文抄公）抄來抄去，自相矛盾都不知。全部都有，可是，哪一個是他家原創的？招牌也是抄的。抄猴啊！抄猴就算了，還罵蓮生活佛、真佛密法是抄的，是啦，大家都是抄佛陀的，都是超過去七佛的，都是抄佛陀所宣說得大藏經的。但是，真佛密法與中山猴不一樣，沒有佔舍為王。這種後現代的做法就是它抄完以後，只有它是新的。其他人類都是抄的。更好玩的，就是拿人家的定義來罵真佛宗是邪教，拜託，中山猴連被罵成邪教的「資格」都沒有。慘吧！在宗教市場上根本無足輕重，比一根猴毛還輕。我們真佛宗可是非常有力量的宗派！當然，如果真佛宗不夠大，可能也沒辦法被後現代猴所抄襲。護法說，連「教」都沒有。那就是只有「邪」囉？護法說，有本事就創個白毛教、白毛宗！台南有全台灣最大的新光三越新天地，這麼大的百貨公司，裡面都是專櫃，除了樓管、服務人員、硬體建築、軟體系統，哪個商品是他們自己的？沒有。但是，新光三越絕對不會把別人的商品，改頭換面，變成自己的。這是商場的道義，也是做人的道義。我可能多想了，上述的道理，都是談論做人如此而已。我不懂獼猴。什麼都是抄來的，什麼都是拐來的，連抄拐這招都是抄那個不守戒的傢伙的，有什麼是自己的？有，外表的包裝是自己的，把原創者打成非法者。把原創者的，改成自己的，包裝成自己的。這樣就是自己的。厲害厲害。我說厲害厲害，不是手段，而是臉皮。臉皮太厲害了！人類的百貨公司剛好相反。大門裡面的商品商標都是原創者的。人，才是這樣。猴ㄣ加啊ㄋㄟ（台語）。護法說，不要汙辱畜生！

轉貼極易穿幫的招數－張秀霞之性病篇最近這一個月，對張秀霞女士特別的關注。自從發現並寫出了一篇時間差的故事之後，就一發不可收拾的細細瀏覽她所有的文章證據。發現，原來世界上還有這樣的人，願意用極容易穿幫的招數來糊弄人。話說，張秀霞，...

轉貼真佛弟子和誹謗者的得與失近來看到某些誹謗真佛的人，極力在污蔑著聖者，他們拼著命信誓旦旦的編造著一個又一個故事，妄圖證明蓮生活佛盧勝彥是假的，真佛傳承是假的。我看了不禁覺得好笑，於是隨興寫一篇反證法的小短文和大家分享：记得很久以前看到這樣一例事件——在一次學術研討大會上，一位物理學博士侃侃其談，講述了很多論據“證明鬼、神、仙、佛是不存在的”，講到最後，他還當衆大聲呼喊“如果真的有佛菩薩存在，那麼就請祂們現在當場下降、顯身一下吧，倘若佛菩薩真的現身了，那我就當場下跪、認錯、懺悔；不然的話，就請在座所有的各位從今以後，再也不要信佛了！永遠也不要信佛了！”大家都沉默著，看著那位學者的臉上露出鄙夷的神態，默默無語。過了一會兒，那位學者更加的盛氣淩人、不可一世的站起來準備要做出慷慨激昂的結語。這時，一位長者站起來了，他柔和緩慢的對學者說：“這位博士，我並不是要證明給你看佛菩薩的存在，我只是想問你兩個個很簡單的問題：我一生學佛修行近40年了，一心奉行著佛陀的教化——諸惡莫作、眾善奉行，自净其意。我一直與人為善、廣結了很多善緣、避免自造了许多惡業、去除了自心的诸多執著，能夠放下自在，也行救濟貧苦眾生、慈悲喜舍，我覺得我的一生清淨快樂、自在安穩。那麼我想請問你的是：我這樣學佛修行一生，如果到頭來就算如你所說佛是假的、是不存在的，那麼，我損失了什麽嗎？”那個學者眨眨眼，頓時語塞了，無法回答。是啊，學佛者得如此清淨自在，又能說失去了什麽呢？接著那位溫和的長者又繼續說：“我的第二個問題是：現在反過來講，如果佛菩薩是真的存在的話，那麼請問博士：你的一生又失去了什麽呢？”那位學者聽了這個問題頓時覺得頭暈目眩，臉色蒼白，頹然跌坐在椅子上。大眾也開始竊竊私語，是啊，如果佛菩薩是真的存在的，那麼這位學者可就罪業太深重了，他誹謗佛、誹謗法，斷送了很多人的慧命，真可謂是罪孽無邊啊！從這個故事，我聯想到那些對蓮生活佛盧勝彥誹謗的人，我同樣的想問誹謗者兩個問題：“我们真佛弟子一生遵行師尊蓮生活佛的教導，大都精進的持诵了數十萬遍的百字明咒、數百万遍的佛菩萨心咒，無數遍的高王觀世音真經；我們一生數万次的供养佛菩薩（三餐供养、修法供養、护摩供养）；我們修了百千萬壇的四加行法、上師法、本尊法、金刚法；我們與三根本相應，時時都能感受到三根本的加持、護佑和賜福；我們甚至修習了很多年的宝瓶气、七重轮瑜伽体功法，我們的身心都很健康快樂；我們的事業也因為佛菩薩財神的賜福而渡過了難關，順利興旺；我們的家庭也因為大敬愛明王的加持而幸福美滿；我們的父母和兄弟姐妹都很和美，母親多年的失眠症也因為持咒而不治而愈；甚至我們的父親過世燒出了舍利子，往生佛國淨土；我們健康、興旺、順利、吉祥；我們清淨、快樂、自在、圓滿；我們超越世俗、我們無憂無慮、我們道心堅固、我們堅信必定成就！那麼，我想問誹謗者的問題是：我們真佛弟子一生能夠如此幸福成就，就算是如你所說蓮生活佛是假的，真佛傳承是假的，那麼我們有什麽損失嗎？我同樣還想問誹謗者第二個問題：反過來講，如果蓮生活佛是真的，真佛宗是真的，真佛密法是真的，那麼請問你，你知道你失去了什么嗎？！你知道自己做了什麽樣的惡業嗎？誹謗者，你不必写一大堆漫天荒唐言來搪塞我，请你在夜深人静的时候，对着你自己的心，回答你自己吧！

轉貼頂天立地，問心無愧，蓮緻上師惋惜離宗叛師者。引子：這一陣子，有篇關於蓮緻上師的文章在網路流傳著。由於內容勁爆、文字大膽，很引起真佛弟子的討論。有人質疑：「這是上師說的嗎？上師真的會這樣講嗎？」有人擔憂：「這下子上師慘了，要失寵了，在真佛宗的地位直直落了。」當然更多的同門支持上師：「蓮緻上師是長老上師，舉止優雅端莊，修行也有成就，她絕不可能犯這種致命的錯誤，說出那些傷人的話。」……有趣的是，就在訛語流竄之際，遠在加拿大「淨音雷藏寺」的蓮緻上師竟然毫無所悉，於是當筆者告知其中內容後，上師頗為驚訝，繼而哈哈大笑表示：「不可能的，我沒有講過那些話，是對方利用我的名字啦，都是她自己造出來的，因為寫我的名字可以讓大家信服。」的確，世人都有知道真相的權利。在那篇網路文章中，有一句聳動斗大的字體出現在文前：「………30多年了，我們還是希望他會回頭。」但實際上，蓮緻上師皈依真佛宗也才28年，該文破綻立時顯現，至於其他的說詞，就更有待讀者自己智慧的判斷了。在本文中，筆者所要介紹的，正是這位將人生精華歲月都奉獻給真佛宗，無怨無悔、任勞任怨、度眾無數，令人由衷敬佩的蓮緻金剛上師。＊＊＊＊　　　　　＊＊＊＊＊　　　　　＊＊＊＊＊　　　　　＊＊＊＊座落於加拿大亞伯達（Alberta）省首府愛蒙頓（Edmonton）市的「淨音雷藏寺」，是真佛宗一處很重要的道場。今年（2012）夏天它剛過完28歲生日。在這個擁有近400萬人口的加國西部省份，「淨音雷藏寺」儼然已成為代表性的最大佛教中心，不僅普受當地政府的尊重，平時各階層單位、社團的參訪人潮更是不斷。而為了提昇大眾對宗教以及醫學的臨終關懷教育，該寺也曾主辦亞省的圓融祈福大法會和各宗教臨終關懷講座，參與者有來自亞省各大醫院專業人士及宗教人士。尤有甚者，多年來，該寺也為宗派培育出優秀的弘法人員。這麼一所經營成果斐然的模範雷藏寺，其負責人即是智慧超群、廣受同門愛戴的蓮緻上師。如果說蓮緻上師與真佛宗的發展史是緊密連結在一起的，可是一點都不為過。近30年來，在宗內，她不僅是根本傳承上師盧勝彥和蓮香師母的最得力助手，且曾於1995年1月，代表真佛宗到南印度參加第14世達賴喇嘛傳授的殊勝「時輪金剛」大法會；在宗外，她也因長期戮力圓滿眾生，而獲得亞伯達省省府頒發的英女王百年百名為民服務貢獻獎之殊榮。最近一段日子以來，蓮緻上師大部分時間都待在亞省主理「淨音雷藏寺」的法務。一來，因為愛城的真佛宗第二代已經起來了，但他們很多人受的是英文教育，所以需要積極培訓才好接班；再者，如前所述，該寺已成聞名聖地，忙碌接待絡繹不絕的參觀信眾亦是重點工作。然而上師也是一位孝順的晚輩，她的母親已經92歲了，婆婆也86歲，都與她同住。每天晚上在壇城前，上師坐中間，長者坐兩側，一起共修阿彌陀法、唱阿彌陀佛聖號，並唸高王觀世音真經，上師滿足地說：「這種生活不是很好嗎？」此外，由於以往的大部分時候，蓮緻上師都是奔波於各地弘法，現在總算可以稍微安定下來，所以也有更多時間修法和看佛書。外界對於真佛宗與盧師尊的誤解與攻擊從未停過，蓮緻上師看得多也習慣了，所以從不當一回事。只是這次自己倒成了主角，而挑起事端的人竟然是她毫無設防，曾以愛心、耐心幫助過的同門，怎不令她嘆息人心不古呢？！蓮緻上師說，前幾年，師公吐登達爾吉上師還在世時，因為「淨音雷藏寺」與他老人家所主持的「淨音佛閣」恰好同名，所以特別受到師公的重視與關照。當時，師公曾親自囑咐蓮緻上師，務必要協助師尊盧勝彥將時輪金剛法傳遍世界五大洲。師公指出，雖然能傳時輪金剛法的人很多，像達賴喇嘛、貢唐倉活佛等，但有緣傳遍五大洲的卻不多，而盧勝彥就有這個因緣。於是在誠惶誠恐接下祖師交託的重責大任後，蓮緻上師認真盡力地幫助師尊盧勝彥，籌辦每一場的世界性時輪金剛大法會，也都獲得圓滿的成果。兩年前，2010年10月，聖尊蓮生活佛蒞臨澳洲悉尼首傳「時輪金剛本義法」，也是由蓮緻上師擔任法會總策劃。上師記得，就在大夥籌辦法會忙得不可開交之際，「嚴山雷藏寺」的理事特別要求她見見一位來自大陸的師姐，因為這位師姐情緒很不平穩，希望透過溝通看如何能幫助到對方。於是上師數次慈悲地抽出時間和這位師姐聊天，而瞭解到她哭訴的主要是個人的問題，包括家庭、事業的不順心，以及與同門間起衝突等事，另外也提到自己對宗派不滿等事情。上師先是耐心安撫她的情緒，並在往後法會期間，多給她安排機會親近、供養師尊盧勝彥，以便獲得更多的加持。根據上師的印象，後來這位師姐的心情有得到紓解，還一直向他們道謝呢。只是卻怎料到，如今她卻把大家的愛心變成另外一個不同版本的故事講出來。蓮緻上師認為，這位澳洲師姐的問題，歸根究底還是在她自己，因為她本身有很多煩惱，結果每一件事看起來都是問題，很多事原本是小事情，但她卻把它擴大、鬧大，所以是她自己本身的問題。上師說：「如何毀謗都是他們個人的事情，當一件事情你把它看得很嚴重，其實嚴重的不是對方，而是自己本身，是自己不能放下，很執著，升起煩惱，把它擴大了。所以問題是自己，不是對方。」蓮緻上師也告誡說：「只要你曾經是弟子，你感覺已經沒有緣份再跟著這位師父，那你可以退出，但千萬不要再回頭咬人。師尊盧勝彥曾經講過，只要是教育過你的人，就一定要懷著感恩的心，不要說學到佛法，甚至是學到你當時的需要，都要抱著感恩的心，不能夠回來咬人的，從道德角度也是不容許的。」「真佛宗有它度眾生的缘，而蓮生活佛盧勝彥這一世來傳法，也是有祂的誓願力──粉身碎骨渡眾生。」蓮緻上師表示：「師佛既已發了眾生無邊誓願度的大心，而對方如此毀謗，難道是要斷掉祂的菩提誓願嗎？這是不對的。任何一位弘法人員，都有各自的菩提誓願，沒有人有權力去斷掉人家的菩提誓願，不管屬於佛教的哪一個宗派，只要去毀謗，都要背負很大的罪業。」蓮緻上師自己是很懂得感恩的。她說：「我待在真佛宗只有兩個字：『感恩』，我感恩有機會去做我的菩提事業、修養我的菩提心。不管外面人家怎麼毀謗我、講我，我都覺得『問心無愧、頂天立地』，因為每個人做事都要因果自負。」1984年皈依聖尊盧勝彥，1985年受封為金剛阿闍黎，蓮緻上師是真佛宗最元老的弘法人員之一。早年她曾負笈英國，畢業於護士專科學院。1978年由汶萊移民加拿大後，她仍從事白衣天使的工作，閒暇則喜歡瑜珈健身運動。在一次瑜珈禪定中，她看見蓮生活佛顯現，接著夢中又出現笑著說：「妳的佛緣到了，該出來幫忙弘法度眾了」，以後閱讀了文集才知道作者即是夢中人，於是與夫婿蓮繁師兄一起去西雅圖晉見蓮生活佛，果然聖尊一見她就說：「妳的佛緣到了。」等皈依回家後，還夢見諸佛菩薩和師佛向她恭喜，並催促及早上路。以弘法經驗而言，蓮緻上師堪稱是最豐富的。上師的心思細膩、做事敏捷，長時期以來，她馬不停蹄地在世界各道場東奔西跑，為弘揚真佛密法盡心盡力；她賣力地協助法務、用心地引度眾生，其認真負責的態度普獲讚賞，不僅各地分堂爭相邀請蒞臨，也不只一次獲得聖尊、師母的讚賞與信任。期間她更曾服務宗委會十年，分別擔任第一屆的公關處處長，和第二屆的監察處處長。蓮緻上師也是很懂得聖尊、師母的。她說：「我跟在師尊、師母身邊20多年，尤其和師母很親近，我看師尊、師母是一體的，從沒把祂們分開。幫忙師母就是幫忙師尊、就是照顧宗派、就是利益500萬弟子了。」在蓮緻上師的心目中，聖尊、師母真的很辛苦，永無休息的一天。上師指出：「在宗派裡面，師母的關懷與奉獻是沒有人比得上的，她所付出的一切，我在旁邊看得實在太多了。她可以日夜不睡的為宗派做任何一切東西，直到把事情做好她才休息。」至於尊貴的蓮生聖尊呢？上師說：「師佛是大成就者、是開悟者，祂是沒有分別心的，祂對於男女都一視同仁；不像一般人有分別心，看到男的在祂身邊是正常，女的在祂身邊就不正常，這是眾生的執著。」蓮緻上師打比喻說，一個從最有名醫學院畢業的醫學生，不見得會是一位好醫師，重點端看他對待病人有沒有用心？有沒有愛心？而這些在聖尊、師母身上卻是表露無疑的。上師說，聖尊、師母一向都以宗派、弟子為重，以往偶爾雖也會因看法、角度的不同而意見相左，但現在不會了。上師指出，聖尊本來就是自由自在、遊戲人間，凡事無所謂的；那師母也放下、想通，變得開心了。「尤其令人欣慰的是，如今很多優秀的出家上師都出來了，法務都有各級弘法人員幫忙，宗派也漸漸穩定下來，看到這樣的發展，真的很高興。」那麼真佛宗是邪教嗎？蓮緻上師說，當然不是！師尊盧勝彥教導我們的都是很珍貴殊勝的東西呀。由歷史而言，佛法從兩千多年前的佛陀弘傳至今，根據眾生需要而有八萬四千法門，看看在印度菩提伽耶的菩提樹下及大佛寺前，不同派別的佛教徒穿著各自的戒衣環繞佛寺，彼此用自己的語言唸佛持咒，互相禮敬點頭。在那裡沒有人會指責別人的不對，因為都是依各自因緣在修行。況且無論身在那一個佛教團體，大家都是佛陀的弟子呀。上師因此勉勵同門：「每個宗派在度眾的過程都會碰到障礙的，真佛宗也不例外。」「如何把真正的佛法慧根沿傳下去，好好學習真佛密法，並度化更多人才是要點，外面那些毀謗看成小事就好。我們的眼光要看遠一點，那些小事把它擺在後面。對於那些污衊她、詆毀她，離開真佛宗派的眾生，慈悲的蓮緻上師深表惋惜。「過去我曾用愛心照顧過他們，但今天他們竟然用我的名字來講一些有的沒的話，怎麼會這樣子呢？修行人應該要感恩人家的一片誠心。佛法說因果業報，人家這樣子對你，你竟然反咬，以後是會受報的。」不過上師還是不願意去傷害對方的，她說：「我覺得應該要給人家有一條路走，因為我問心無愧呀！我覺得對方的煩惱太多了，我不做辯白，沒意思。這個世間萬相無止盡的變化，凡所有相皆是虛幻，對又怎樣，錯又怎樣，對方心態就是為了要勝利，那這個心態就不對了。我只會想到妳這種修養，難道妳也要這樣教育妳的孩子嗎？值得嗎？」最後，蓮緻上師仍不忘苦口婆心地再度勸解這些迷途的佛子：「要好好修行，不要再一直講真佛宗派的不好，不要做傷害蓮生活佛盧勝彥和與其有緣弟子的事。要知道，重點是你自己的心，最大的敵人是自己，不是別人；超越自己的貪瞋痴，才是真正腳踏實地的真修行。每個人都有自己的菩提事業因緣，任何人也障礙不了。佛說：諸法因緣生、諸法因緣滅，像真佛宗的弟子今天有五百萬，將來如果增長到七百萬，再過千萬，這都是師尊盧勝彥與眾生的因緣，任何人也障礙不了的。何況20年、50年後，大家都不在了。所以與其緊抱著那些不好的事情在心上，對自己毫無益處，還不如珍惜現在、重視自己的修行吧！」

～蓮生活佛盧勝彥225文集神算有夠準二零一一年八月二十七日，我傳授「大梵天王」尊貴法，有遠地的四位同門參加，他們住在同一飯店的同一個房間，彼此互相閒聊。甲說：「我聽說有一位同門退出真佛宗。」乙問：「真的嗎？」丙說：「真的。」丁說：「我也想退出。」甲問：「為什麼？」丁說：「盧師尊對我不重視，我參了幾個公案，盧師尊均說不中，我實在很灰心，不想再參了，我想退出。」大家靜默。……第二天清晨。我在西雅圖遇到這四位同門，我對丁說：「聽說你要退出真佛宗？」丁吓了一跳。說：「盧師尊，你怎麼知道？」我答：「昨晚，我聽了四位的閒聊。」「師尊，你在哪裡？」我答：「我在睡覺。」我又說：「參公案，破參明心，實在不是易事，佛說是非常堪難，我自己也花了數十年的光陰，才得到這無始無終的絕對，非世人可以想像，你應該再接再勵才是。」我說完，走了。甲乙丙丁四位同門大駭。因為四位都沒有說出去，沒有人知道的。他們說：「有夠準的！」●我實實在在的告訴大家：有一段時間，我每天都很想睡覺，晚上也睡，早上也睡，下午又睡，晚上的睡眠時間一到，我又睡著了。……我說：「我實在太愛睏了！」同門說：「修行人應該精神抖數才對，怎麼盧師尊一天到晚睡覺。」唉！他們怎知道，我的睡覺和一般人的「嗜睡」是不同的。我睡的不是普通覺，我是陰極，而後陽生。此稱「陰極一陽生」。我的睡覺是「用功」，是在「修煉」，我不是真正睡著了。我「神行」全世界、二十八天、佛國、剎土，也可以去看看弟子們。白天，我說法。晚上，到「都史天」去聽彌勒菩薩說法。睡覺，是陰極陽生，陽極陰生，想睡就睡，睡功修成了，有大益也。我說：弟子如流水，這也是自然的現象，我不以為杵。有緣則聚，無緣則散，一點也勉強不得，天道自然，不是嗎？我常常能講出弟子們心中的話，令弟子大嘆：「有夠準！」其實你想什麼？我知道。只是無益的話，不說而已。

轉貼污穢的心靈 看到的世界永遠是污穢的～舞自在有一個老和尚，帶著一個小和尚徒弟出門，正當他們準備過河時，旁邊正好有一膽小女人發愁，要如何過河？老和尚看到，二話不說就背起了那女人，涉水過河，背女人的過程中，老和尚還跟女人聊天，問她從哪裡來？要去哪裡之類的話？但小和尚沒有聽到他們說什麼，只看到二人愉快的交談。回到廟後，小和尚跑去跟所有的信徒說，這老和尚平時告訴我們要守戒，結果自己竟然不守清規，當眾背一個漂亮女人，狀似親密，還有說有笑，看起來好像認識很久，二人關係肯定不單純。小和尚當眾發誓：「我發誓，這是我親眼看到的！」還說：「這種德行敗壞之人，不配當我的師父，我被騙了。」於是小和尚非常傷心地，還俗去了！而老和尚這邊呢？他背女子過河之後，就放下女子，自去修行，毫無干涉。這位看走眼的小和尚，卻不捨負重，背著女子度過一生。◎「顏回偷吃粥？眼見不能為憑我將過去我們熟知的「和尚過河」故事稍加改編而成。目的是要告訴各位：「很多事，不是親眼看到就是真的，也不是發了誓，就是真的。有很多同門，看有關網路上誹謗蓮生活佛盧勝...

問：我看活佛的手上戴著勞力士錶（Rolex），修行人怎可戴勞力士錶？答：窮劫苦行，是修行。錦衣玉食，也可修行。阿彌陀佛西方極樂世界，沒有規定戴勞力士錶的，不能修行。汝知道嗎？西方極樂世界，是金閣玉樓，...